سفر زمان سنجش بصیرت

🚀سفر در زمان برای پاسخ به یک سوال

🇮🇷 

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

ابتدا ذهنتان را از تمام اطلاعات مربوط به امام علی (ع) ..معاویه و عمروعاص .خالی کنید .

وفرض کنید بالای تپه ای نشسته و با توجه به اوضاع سیاسی و شرایط اجتماعی حکومت امام علی (ع) .قرار است تصمیم گیری کنید ..

🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒

تصمیمتان در شرایط زیر چیست ؟؟

🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒

۱---— دو لشکر برای جنگ در مقابل یکدیگر صف بستند.

...افراد هر دو لشکر نماز جماعت می خوانند

...افراد هر دو لشکر نیمه شب نماز شب می خوانند

...افراد هر دو لشکر با صوتی زیبا قران می خوانند 

...افراد هر دو لشکر ادعا می کنند از پیامبر اطاعت می کنند 

...افراد هر دو لشکر ادعا می کنند مسلمانند 

دو لشکر به هم هجوم می اورند و در بحبوحه کشتار دو لشکر  معتقد به .اسلام و قران و پیامبر و نماز خوان ..از طرف سربازان یکی از این دو لشکر .قرانها بالای نیزه میرود که ..

ایها الناس ..ایهالمومنون .. دست از برادر کشی برداریم و قران را بین خود حکم قرار دهیم .

فرمانده لشکر مقابل دستور کشتن میدهد و می گوید

 به این ورق پاره ها اعتنا نکنید .همه ان نماز خوانها و قران خوانها را از دم تیغ بگذرانید و به ان قرانهای بالای نیزه اعتنا نکنید .....

شما که بالای تپه نشسته اید و صحنه کشتار مسلمین را می بینید حق را به کدام لشکر میدهید ؟؟؟

پناه برندگان به قران یا هجوم برندگان به قران ؟؟؟؟؟

🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒

۲--- شما گوشه ای از مسجد نشسته اید و ناظر جلسه شورای مردم با حاکم شان هستید ...

قرار است برای مذاکره فردی خبره انتخاب شود .

نظر حاکم برفردی ظاهرا جوان اما تابع محض حاکم و جنگجو و قاطع و تحلیلگر است .

اما نظر عموم مردم بر پیر مردی عابد و زاهد و صحابه پیامبر و دنیادیده و باتجربه و سردوگرم روزگار چشیده است .

مخالفتها بالا می گیرد .وقتی به چهره حاکم نگاه می کنی میبینی همان کسی است که دستور کشتن مسلمانان را می داده و می گفت به ورق پاره های (قران) بالای نیزه اعتنا نکنید و از من اطاعت کنید .

در این جلسه هم .او با مخالفت با اراء عموم مردم از انها می خواهد تا از او اطاعت کنند و جوان جنگجوی تحلیلگر مطیع را بر پیر مرد عابد زاهد صحابه پیامبر ترجیح دهند ..

شما که ناظر جلسه هستید حق را به امام می دهید یا به مردم و اکثریت اراء؟؟؟؟؟؟؟

🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒

و بدانید همانگونه که ما درباره گذشتگان قضاوت می کنیم ایندگان نیز درباره ما قضاوت خواهند کرد

ولنتاین

پست موقت

ولنتاین❤❤❤ ولنتاین ❤❤❤ آره درست خوندید اماغلط یاد گرفتید**** ولنتاین روز عشق نیست😌😌  ولنتاین روز شکست عشقیه یه یهودیه که عشقش بهش خیانت میکنه👹👹👹 بعد مابچه مسلمونا چنین روزی رو به عزیزترین فردزندگیمون تبریک میگیم😔😔 واین دیگه کورکورانه ترین تقلیدمابچه شیعه هاست☝☝ درحالیکه روز وصال دوفرد پاک وآسمونی رو که پاک ترین وخدایی ترین وواقعی ترین عشق، عشق اونها بود رو دست کم گرفتیم ویاحتی فراموش کردیم اونهم  سالروز ازدواج ✨حضرت على"ع و حضرت زهرا"س است✨💞

بیایدامسال سنگ تموم بذارید وبه همه دنیاثابت کنیدکه عشق پاک وواقعی مال کیابوده وشمام همونوقبول داریدوهمونروز رو به عزیزترینتون تبریک میگید💕💕💕💕

نشون بدید این روز از ولنتاین و این چیزا خیلى ارزشش براتون بیشتره .

💌💞👭💕💑❤❤

همسرتون و یاعزیزترینتون روغافلگیر کنید .

بذارید این روز،روز عشقتون باشه نه ولنتاین،که درواقع سالگرده یه خیانت وشکست عشقیه...

حالا با یه متن عاشقانه 📝

با یه شاخه گل 🌹

با یه کیک خونگى خوشمزه 🍰

یا هر چیز دیگه اى😍❤🎁

تاکورشه چشم همه ی اونایی که فکرمیکنن میتونن عقایدغلط خودشونو وارد فرهنگ وتمدن مامسلمونای ایرانی کنن

🎉🎊🎈🎉🎊🎈💝💝🎁

✨بی حد و عدد

یا علی مدد✨🌹🌷🍃🌹🌷😊☺

قرارماواسه تبریک💐🎁💝 به عزیزترینمون: 💏   👭 👬   ❤💜💚💙💛💍❤💞💖💕❤💗💓   سه شنبه24شهریور  روز ازدواج حضرت علی"ع و حضرت زهرا "س 👏👏👏👏👏😘😘😘😘😘

       ""پیج دشمن شناسی در قرآن""

http://line.me/ti/p/%40vcl3457w

http://line.me/ti/p/%40vcl3457w

🔯🔫🔯🔫🔯🔫🔯🔫🔯🔫🔯🔫

گمراه تر از الاغ

بسمه تعالی 

🌹گمراه تر از الاغ 🌹

احمد بن حنبل امام وپیشوای فرقه ومذهب حنبلی از مذاهب اربعه اهل سنت که وهابیت نیز خود را پیرو این مذهب می دانند می گوید:

هرکس امامت را برای امیرالمومنین حضرت علی ع ثابت نداند از خر (الاغ )خانه اش گمراه تر است 

أبا سعید هشام بن منصور البخاری, یقول: سمعت أحمد بن حنبل یقول: من لم یُثبت الإمامة لعلی, فهو أضل من حمار أهله.

مناقب الامام احمد ،تالیف ابن جوزی ،ص٢٢٠

 المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل ،تالیف ج1 ص 74

🌸🌸در ثواب نشر این پیام سهیم باشیم🌸🌸

🌹موسسه الامام امیرالمومنین للنشر الثقافه الاسلامیه🌹

لیست انتشار موسسه الامام امیر المومنین للنشر الثقافه الاسلامیه

 جهت عضویت کلمه یاعلی (ع) به شماره زیر ارسال نمایید 09309790677

خدا هم یاعلی گفت

آیا خداوند در شب معراج، با گفتن «یا علی» با پیامبر(ص) خداحافظی فرمود؟!

پرسش

آیا مطلب زیر صحت دارد: درباره علت به کار بردن لفظ «یا علی» هنگام خداحافظی از پیامبر(ص) سؤال شد: یا رسول الله! ما وقتی صحبتمان، و حرفمان با یکی تمام می شود، پایان کلاممان، او را به خدا می‌سپاریم، به بیان پارسی می‌گوییم: خداحافظ و به زبان عربی می‌گوییم: فی امان الله. اگر بدون خداحافظی کردن، در وسط سخن گفتن از او جدا بشویم، نوعی بی ادبی می‌پنداریم ... شما وقتی در معراج با خدا هم‌صحبت شدید، پایان جمله که نمی‌توانستید به ذات خدا عرضه بدارید: تو را به خدا می‌سپارم آخرین جمله رد و بدل شده، بین شما و خدا چه بود؟ آن‌حضرت فرمود: در پایان صحبت، خداوند سبحان به من «یا علی» گفت، من نیز به خدای خود «یا علی» گفتم. این آخرین جمله بین من و ذات مقدس خدا بود.

پاسخ اجمالی

آنچه در پرسش آمده است در روایات وجود ندارد، بلکه در برخی از منابع روایی چنین آمده است:

از عبد الله بن عمر نقل شده است: از رسول خدا(ص) پرسیده شد خدا در شب معراج چگونه با تو سخن گفته و تو را مخاطب قرار داد؟ آن‌حضرت فرمود: «مرا به زبانی مانند زبان على بن ابی‌طالب مخاطب قرار داده سپس به من الهام کرد که بگو: پروردگارا! تو با من سخن می‌گویی یا على؟! سپس فرمود: اى احمد! من چیزى هستم ولى از همه چیزها فاصله دارم مانند چیزهاى دیگر نیستم و من به مردم قیاس نمی‌شوم و به موجودات تعریف نمی‌شوم. تو را از نورم آفریدم و على را از نور تو آفریدم او را به رازهاى نهانى دل تو آگاه کردم من کسى را به سوى دل تو دوست‌تر از على بن ابی‌طالب پیدا نکردم سپس با زبان على با تو سخن گفتم تا دلت آرام بگیرد».[1]

درباره سند و محتوای این روایت، باید به چند نکته توجه شود:

1. درباره سند این روایت باید گفت: این حدیث را «موفق بن احمد خوارزمى»‏ (م 568ق) نقل کرده است و بیشتر کتاب‌های معتبر شیعی نیز به طریق او نقل کرده‌اند. سند خوارزمی چنین است: «أخبرنا أبو القاسم نصر بن محمّد المقری، أخبرنا والدی قال: قال أبو علی عبد الرحمن بن محمّد النیشابوری: أخبرنی أحمد بن محمّد البغدادی - من حفظه بالدینور-، أخبرنا محمّد بن جریر الطبری، حدّثنی محمّد بن حمید الرّازی، أخبرنی العلاء بن الحسین الهمدانی، أخبرنی أبو مخنف لوط بن یحیى الأزدی، عن عبد الله بن عمر».[2]

اگرچه در این روایت ارسال می‌باشد؛ چون ابومخنف(م 158ق)[3] اصلاً عبدالله بن عمر(م 48ق)[4] را درک نکرده است و بینشان فاصله زیادی بوده است. در مورد برخی راویان آن، از جمله محمد بن حمید الرازی اختلاف نظر وجود دارد، ولی چون بیشتر علمای حدیث - مانند سید ابن طاووس، اربلی و... - این حدیث را در کتاب‌های خود آورده‌اند و آن‌را رد ننموده‌اند، این روایت را می‌توان مورد پذیرش قرار داد.

شیخ حرّ عاملی(م 1104ق‏)، بعد از نقل و قبول این روایت می‌گوید: «این روایت دلالت روشنی دارد به این که علی(ع) برترین مردم بعد رسول خدا(ص) است».[5]

2. در بخشی از متن عربی این روایت چنین آمده است: «یا رَبِّ أَنْتَ خَاطَبْتَنِی أَمْ عَلِی‏؟»؛ یعنی: پروردگارا! تو مرا مخاطب قرار دادى و با من صحبت می‌کنی یا این‌که على با من سخن می‌گوید؟

در برخی پایگاه‌ها مشاهده می‌شود که از ترجمه «أم علی» که به معنای «یا علی؟» به معنای استفهام است، برداشت نادرست شده است که گویا «یا علی!» به معنای ندائی آن در خداحافظی خداوند با پیامبر مورد استفاده قرار گرفته است!

3. به‌طور کلی؛ راه ارتباط پیامبران با خدا یا صحبت کردن خداوند با آنها از سه راه ممکن است:[6] «و هیچ بشرى را نرسد که خدا با او سخن گوید جز [از راه‏] وحى یا از فراسوى حجابى، یا فرستاده‌اى بفرستد و به اذن او هر چه بخواهد وحى نماید»؛[7] خداوند در این آیه صورت‌های گوناگون ارتباط و تکلم خداوند با پیامبران را برمی‌شمارد.[8]

این‌که خداوند با بعضی از پیامبران به صورت مستقیم صحبت می‌کرد؛ اولاً: باید روشن شود که منظور از تکلم مستقیم خداوند با پیامبرش چیست؟ آیا منظور القای وحی به قلب پیامبر است؟ اگر این معنا باشد در مورد بیشتر پیامبران صادق است: «ما به تو وحى فرستادیم؛ همان‌گونه که به نوح و پیامبران بعد از او وحى فرستادیم»،[9] یا منظور از صحبت مستقیم خدا با پیامبر تجلی خداوند و ایجاد صوت می‌باشد، همان‌طور که خداوند بر حضرت موسی(ع) در طور سینا تجلی نمود و صحبت کرد.[10] لذا درباره محتوای روایت مورد بحث باید گفت: خدای تعالی با پیامبر اسلام(ص) در شب معراج بر صدای علی(ع) تجلی نمود و با آن‌حضرت صحبت نمود.

4. گفتنی است؛ مستقیم صحبت کردن خداوند با پیامبران بدین معنا نیست که پیامبران، خدا را ببینند، بلکه مقصود این است که جبرئیل  در این میان واسطه نبوده است. به دیگر سخن؛ صحبت کردن خدا با بشر یک تکلم خاصی است و مثل تکلم بشر نیست که خروج صوت باشد از حنجره، این نوع تکلم مربوط به موجود ممکن و مخلوق است که مجهز به تجهیزات جسمانی می‌باشند، بلکه تکلم درباره خدای سبحان عبارت است از تفهیم معنا برای پیامبر.[11]

 

[1]. خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین(ع)، ج ‏1، ص 75؛ قم، انوار الهدى‏، چاپ دوم‏، 1423ق؛ ابن طاووس، علی بن موسی، الطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف، محقق: عاشور، علی، ج ‏1، ص 155، قم، نشر خیام، چاپ اول، 1400ق؛ دیلمی، حسن بن محمد، ارشاد القلوب إلی الصواب، ج ‏2، ص 233 – 234، قم، الشریف الرضی، چاپ اول، 1412ق.

[2]. مقتل الحسین(ع)، ج ‏1، ص 74 – 75.

[3]. ابن شاکر، محمد، فوات الوفیات، ج 3، ص 225، بیروت، دار صادر، چاپ اول، 1973 – 1974م؛ حسینى جلالى، سید محمد حسین، فهرس التراث، ج ‏1، ص 165، قم، انتشارات دلیل ما، 1422ق.

[4]. ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابة فی تمییز الصحابة، محقق: عبد الموجود، عادل احمد، معوض، علی محمد، ج ‏4، ص 155 – 156، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1415ق.

[5]. شیخ حر عاملی، الجواهر السنیة فی الأحادیث القدسیة(کلیات حدیث قدسی)، ص 579، تهران، انتشارات دهقان، چاپ سوم، 1380ش.

[6]. ر.ک: «وحى و کیفیت آن»، سؤال 88.

[7]. شوری، 51.

[8]. ر.ک: طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏18، ص 75، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، 1417ق.

[9]. نساء، 163.

[10]. اعراف، 143؛ ر.ک: «موسى (ع) و درخواست رؤیت خدا»، سؤال  145؛ «شنیدن کلام خدا توسط حضرت موسی»، سؤال 15163.

[11]. ر.ک: المیزان فی تفسیر القرآن، ج 2، ص 309 – 322.

http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa54850

شرابخواری معاویه

««شرابخواری معاویه»»
**عبدالله بن بریده:
*من و پدرم بریده بر معاویه داخل شدیم،وبر روی فرش نشتیم سپس برای ما طعام آوردند تناول نمودیم سپس مشروب آوردند و معاویه شراب نوشید و به پدرم نیز تعارف کرد.
*پدرم گفت: از آن روزی که پیامبر اکرم(ص) آن را حرام کرده من ان را نیاشامیدم!

**متن عربی و‌منبع حدیث
22941 - حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِی حُسَیْنٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَیْدَةَ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِی عَلَى مُعَاوِیَةَ فَأَجْلَسَنَا عَلَى الْفُرُشِ ثُمَّ أُتِینَا بِالطَّعَامِ فَأَکَلْنَا ثُمَّ أُتِینَا بِالشَّرَابِ فَشَرِبَ مُعَاوِیَةُ ثُمَّ نَاوَلَ أَبِی ثُمَّ قَالَ مَا شَرِبْتُهُ مُنْذُ حَرَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُعَاوِیَةُ کُنْتُ أَجْمَلَ شَبَابِ قُرَیْشٍ وَأَجْوَدَهُ ثَغْرًا وَمَا شَیْءٌ کُنْتُ أَجِدُ لَهُ لَذَّةً کَمَا کُنْتُ أَجِدُهُ وَأَنَا شَابٌّ غَیْرُ اللَّبَنِ أَوْ إِنْسَانٍ حَسَنِ الْحَدِیثِ یُحَدِّثُنِی

★منبع: مسنداحمدبن حنبل ج٥ص٣٤٧ حدیث22941
★تذکر: شعیب الارنووط در تعلیق ش بر این حدیث اسناد این حدیث را قوی می خواند
🌸🌸در ثواب نشر این پیام سهیم باشیم🌸🌸
🌹موسسه الامام امیرالمومنین للنشر الثقافه الاسلامیه🌹

**جهت عضویت کلمه یاعلی (ع) به شماره زیر ارسال فرمایید
09309790677

ایرادات فیلم محمد رسول الله

🔍 🔍 🔍 هفت ایراد اساسی فیلم محمد رسول‌الله ساخته مجید مجیدی(لطفا shareکنید)

👈 این فیلم از نظر ما ایرادات اساسی ای داشت و نقدهایی نیز بر آن روا بود که به آن ها اشاراتی می کنیم :

❌ ۱: اولین ایراد این فیلم حرف نداشتن آن در کنار دنیایی از حرف ها بود. فیلمی بی نظیر و فوق العاده با به تصویر کشیدن بهترین صحنه ها.

❌ ۲: دومین ایرادی که می توان از این فیلم گرفت میخکوب شدن به صندلی سینما بود که به دلیل شرایط بد بعضی از صندلی ها بدن آدم خسته و کوفته می شود.

❌ ۳: سومین ایراد این فیلم جذابیت بیش از حد آن است که گاهی یادتان می رود کجا نشستید و دور اطرافیان شما چه کسانی هستند و حتی شاید یادتان برود نفس بکشید.

❌ ۴:چهارمین ایراد این فیلم عدم منطبق بودن شرایط فیلم با شرایط سینماهای ایران است که متأسفانه بخاطر این فیلم زود ظرفیت صندلی های سینما پرمی شود.

❌ ۵:پنجمین ایراد رو چشم پزشک ها گرفتند؛ چون آدم به حدی جذب فیلم می شود که فراموش می کند، پلک بزند که باعث خشک شدن چشم ها می شود و برای چشم ها بسیار مضر است.

❌ ۶: ششمین ایراد این فیلم ضربه اقتصادی است که به خانواده ها وارد می کند چون آدم حیفش می آید تنهائی این فیلم را ببیند و وقتی هم که این فیلم رو دید دلش می خواهد دوباره و سه باره هم ببیند.

❌ ۷: هفتمین ایراد این فیلم ضربه بزرگی هست که به سینما ها می زند چون بعد از دیدن این فیلم توقع مردم بالا می رود و فیلم های دیگر هیچ جذابیتی برایش ندارد.


پ ن : به پاس زحماتی که برای این فیلم ارزشمند کشیده شده است؛
بیایید این فیلم را به همراه خانواده در سینما مشاهده کنیم .

....................................................
http://line.me/ti/p/%40ytl8545r
....................................................
Shareلطفا
‌#مفرد مذکر غائب

اهمیت صلوات

««اهمیت صلوات»»
*در اهمیت صلوات بر پیامبر (ص) همین بس که خداوند متعال در قرآن می فرماید: خدا و فرشتگانش بر این پیغمبر صلوات و درود مى‏فرستند شما هم ای اهل ایمان، بر او صلوات و درود بفرستید و با تعظیم و اجلال بر او سلام گویید و تسلیم فرمان او شوید[1].
*رسول الله (ص): "صلوات فرستادن شما بر من باعث روا شدن حاجت های شما است و خدا را از شما راضی می گرداند و اعمال شما را پاکیزه می کند.[2]
*رسول الله (ص): "در شب معراج فرشته ای را دیدم که می گفت من حساب تعداد قطرات باران را می دانم ولی ثواب صلوات را نمی توانم حساب کنم.[3]
*امام حسن (ع) : "قلب زنگار می گیرد و با صلوات این زنگار کنار می رود و دل صیقلی می شود.[4]
*در روایتی امام عسکری (ع) صلوات را از شریف ترین اعمال مؤمن به حساب آورده است.[5]

[1] احزاب ، 56.
[2] خمسه ای قزوینی، علی، صلوات کلید حل مشکلات، ص 25، چاپ 92، نشر جمال، به نقل از جمال الاسبوع، ص 241.
[3] نوری، مستدرک الوسائل، ج 5، ص 355، به نقل از صلوات کلید حل مشکلات، ص 24.
[4] شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج 4، ص 1216.
[5] مجلسی، محمد تقی، بحار الانوار، ج 91، ص 62.
*لینک تفصیلی مطلب
http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa3691

در تنگه هرشی چه گذشت

●بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم●
📚گروه تَحقیقاتے📚 🌹بََنَْےااـزَهـراسلام‌الله‌علیها🌹
مَن ‌مات َ‌بَِغیرَوِلایَت عَلی مات َمیتةَجاهِلیَه
○●○●○●○●○●○●
🔸غَدیــرازنگــاه‌دیگــر۳🔸
○●○●○●○●○●○●
◀جریان گردنه هرشی :

🔹چهارده نفر قرار گذاشتند در گردنه هرشی که درنزدیکی حجفه است سنگی راازبالای کوه پرتاب کنندتاشتررسول خداصلی الله علیه وآله رَم کندوحضرت رابه قتل رساند.

■وخودبالای کوه ایستادندونقاب زدن وبه امرخدابادی وزیدو نقابهایشان کناررفت ومفتضح شدند.

🔸وبه التماس افتادندورسول خدا صلی الله علیه وآله آنهارابخشید.

●بعدازرسیدن به مدینه درخانه ابوبکرجمع شدندوپیمان بستندوصحیفه دیگرنوشتندودرآن ذکرکردند.

🔹«محمدصلی الله علیه واله بمیردیاکشته شودامرخلافت راازاهل بیت اوبگیریم »
امضاکنندگان این صحیفه ۳۲ نفر بودندکه عبارتنداز

■ابوبکر،عمر،،عثمان،،معاویه،عمروعاص،طلحه،ابوعبیده،عبدالرحمن بن عوف،سالم مولی ابی حذیفه،معاذبن جبل،ابوموسی اشعری،مغیره بن شعبه،سعدبن ابی وقاص،اوس بن حدثان،ابوسفیان،عکرمه پسرابوجهل،خالدبن ولید،بشیربن سعید،سهیل بن عمرو،صهیب بن سنان،ابوالاعوراسلمی صفوان بن امیه،سعیدبن عاص،عیاش بن ابی ربیعه،حکیم بن حزام،مطیع بن اسودمدری وتعدادی دیگر که
🔹هرکدام جمعیت انبوهی رابه دنبال خودداشتند که سخنانشان رامیپذیرفتندوازآنان اطاعت میکردند.

■نویسنده این صحیفه ملعونه سعیدبن عاص اموی بودودرمحرم سال دهم حجری آنرانوشت.سپس آن رابه ابوعبیده جراح سپردندواوآنرابه مکه فرستاد.

🔸آن صحیفه همچنان مدفون بودتازمان عمرکه آنراازمحلش بیرون آورد.
کسانی که اجرای این نقشه رابرعهده داشتند14نفربودند.

●که درجنگ تبوک هم همین نقشه رابرعهده داشتندولی این نقشه نقش برآب شد. وقتی پیغمبربه گردنه هرشی رسیدبازهم خداآنهارامفتضح کرد.وقتی به مدینه بازگشتنددرخانه ابوبکرجمع شدند.

🔹ودربین خودنوشته ای نوشتند وآنچه درباره خلافت تعهدکرده بودنددرآن ذکرکردندواولین مطلب آن شکستن پیمان وولایت امیرالمومنین علیه السلام بود،
●وخلافت ازآن ابوبکر وعمر وابوعبیده جراح وسالم نیزباباآنان است وازاین عده خارج نمیشود.
🔸این صحیفه را32نفر امضا کردندکه چهارده نفرهمان کمین کنندگان درگردنه هرشی بودندکه عبارتنداز:
۱-ابوبکربن ابی قحافه
۲-عمربن خطاب
۳-عثمان بن عفان
۴-معاویه
۵-عمروعاص
۶-طلحه
۷-ابوعبیده جراح
۸-عبدالرحمان بن عوف
۹-سالم مولی ابی حذیفه
۱۰-معاذبن جبل
۱۱-ابوموسی اشعری
۱۲-مغیره بن شعبه
۱۳-سعدبن ابی وقاص
۱۴-اوس بن حدثان علیه لعنت والعذاب علیم اجمعین
🔹 این چهارده نفرکمین کنندگان درگردنه هرشی بودند
◀جلسه ای درخانه ابوبکر باحضور زیدبن ثابت نماینده یهود:

■درجلسه ای که درخانه ابوبکر تشکیل شد زیدبن ثابت یهودی که نماینده یهود دراین جلسه بود عنوان کرد که اگر رسول خدا صلی الله علیه واله بمیرد یاکشته شود نباید خلافت به امیرالمومنین علیه السلام برسد زیرا یهود مخالف فراگیری اسلام است لذا
🔸نقشه یهود راعنوان کرد که پس از رسول خداصلی الله علیه واله اگر که ابالحسن علیه السلام بیعت کرد که هیچ وگرنه اورا ازسر راه بردارید ودراین جلسه مقرر شد
●عمر به عنوان خلیفه معین شود اماعمر ابوبکر راپیشنهادکرد بخاطر سامان دادن کارها توسط خودش پس مقررشد در سقیفه
🔹ابوبکر خلیفه اول شد وپس از سامان گرفتن امور خلافت رابه عمر پس دهد پس ازآن عمر باشورایی خلافت رابه عثمان سپارد اما نگرانی یهودبرای بعداز این ۳تن وخطروجود اقدس امیرالمومنین علیه السلام بود
🔸که عثمان معاویه را پیشنهاد کرد ومقررشد عثمان معاویه رابه خلافت برساند.
والسلام علیکم والرحمت الله وبرکاته
-------------
📚سلیم پاورقی ص۲۴۶
📚تاریخ ابن اثیرص ۴۰۰
📚تاریخ طبری ص ۳۷۸
📚سیوطی ص ۸۰
_____________

دوستان عزیزمیتوانید غدیرازنگاه دیگررابامراجعه به سایت بنی الزهرا سلام الله علیها مطالعه نمایید.
http://banealzahra.blogfa.com/post/82
http://banealzahra.blogfa.com/post/83
http://banealzahra.blogfa.com/post/85
□■○●□■○●□■○●
اللهمَّ‌عَجّل‌لِوَلیکَ‌الغَریبِ‌المَظلومِ الفَرَج‌بِحَقِ‌السّیدة‌زِینَبْ‌سَلٰامُ‌اَللّهْ‌عَلَیْها
●○■□●○■□●○■□
🌎banealzahra.blogfa.com
📱inestageram@Banealzahra
🆔http://line.me/ti/p/%40vil1476s
‌‌‌¤اِبلاغ‌غَدیربَرهَرشیعه‌واجِب‌است¤

علت سفر امامزاده ها

««علت سفر امامزاده ها به ایران»»
*معنای سفر امامزاده‌های بزرگوار به اینجا،
*درخواست مردم،
*تقاضای مردم،
*زمینه‌ی پذیرش
*و قبول مردم نسبت به اهل‌بیت است.
★★(امام خامنه ای: ۱۳۹۲/۶/۲۶)

شعر شهادت امام صادق

««من جعفریم»»
*او راه و شما چراغ راهید
*ناگفته و گفته را گواهید

*تو بر تن پاک علم جانی
*استاد مفضل و ابانی

*دانشگه نور حق پیامت
*صدها چو زراره و هشامت

*دارند جهانیان بصیرت
*از مؤمن طاق و بو بصیرت

*ای زندگیم هدایت تو
*دین و دل من ولایت تو

*مهر تو همه عقیده ی من
*مشی تو مرام و ایده ی من

*روزی که گل مرا سرشتند
*بر لوح دلم خطی نوشتند

*این خط نوشته را بخوانید
*من جعفریم همه بدانید

**شهادت ششمین اختر تابناک آسمان ولایت وامامت امام جعفر صادق علیه السلام تسلیت باد**