عید مبارک

نو کنید جامه را

پاک کنید خانه را

گل بدهید زوجه را

عید سعید می رسد 🌹

هوش کنید مست را

آب زنید دست را

سجده کنید هست را

عید سعید می رسد 🌹

سیر کنید گشنه را

آب دهید تشنه را

دور کنید غصه را

عید سعید می رسد 🌹

عفو کنید بنده را

ارج نهید زنده را

یاد کنید رفته را

عید سعید می رسد 🌹

عید سعید فطر بر شما مبارک

زیبا و پند آموز

««زیبا و پند آموز»»

*ناز می کشیم؛

*آه می کشیم؛

*انتظار می کشیم؛

*فریاد می کشیم؛

*درد می کشیم؛

**آخر کار هم حسرت می کشیم..

★ولی کاش فقط یاد می گرفتیم:

”دل از محبت دنیا بکشیم”

★★محبت دنیا باعث میشه در دنیا “حسرت بکشیم“

„و در آخرت„

«افسوس بخوریم»...‌

شایعه قتل عام کرج

قتل عام در پارتی کرج! / شایعه 0265


شایعه صحت ندارد و تصاویر مربوط به منطقه "زیونه" در بغداد ، پایتخت عراق است





متن شایعه


"فوری ...
تو کرج ریختن تو یه پارتی و همه رو قتل عام کردن و تصویرش به دست ما رسیده... "





پاسخ شایعه


1. تصاویر نه تنها به کرج تعلق ندارد ، بلکه در ایران نیست !
2. این تصاویر مربوط به یک حمله تروریستی در عراق و در تیرماه سال 93 است .
3. در این حادثه مردان مسلح در حمله به ساختمانی واقع در محله "زیونه" بغداد ،پایتخت عراق، بیش از ۲۵ زن را به قتل رساندند .
alhurrya.com/archives/56428
4. این موارد برای تشویش اذهان عمومی و نا امن نشان دادن جامعه تهیه و منتشر می شوند . دقت بیشتر در مطالب ارسالی در شبکه های اجتماعی به ثبات جامعه کمک می کند .

حق جو وحق طلب باشیم
لینک مطلب جهت انتشار:
http://shayeaat.ir/post/329

تعیین قبله با خورشید پنج شنبه

««تعیین قبله با افتاب پنجشنبه»»

*در ساعت ۱۳ و ۵۷ دقیقه روز پنجشنبه ۲۵ تیرماه سال جاری که زمان اذان ظهر به وقت مکه مکرمه،

*خورشید دقیقا بالای کعبه است

*در این لحظه، هر کجای زمین روبروی خورشید بایستیم دقیقا به سمت قبله ایستاده ایم.

★★روش تعیین دقیق تر جهت قبله

*یک شاخص را بر زمین عمود کنید 

*امتداد سایه سمت دقیق قبله است

استفتا بدعت شب اول ماه رمضان

 ««استفتایی از یک بدعت»»

★چند سالى است در شب اول ماه ربیع‌الاول حرکتى در بعضى مساجد باب شده است شائبه بدعت و یا ترویج نوعى خرافه در آن مى‌رود، ماجرا از این قرار است که در شب اول ماه ربیع‌الاول از حدود نیمه‌شب تا اذان صبح افرادى که غالباً خانم‌ها هستند با در دست داشتن شمع پشت درب مساجد مراجعه و با کوبیدن به درب مساجد و خواندن اذکارى توسل جسته و حاجات خود را طلب مى‌نمایند، البته این عمل را تا هفت مسجد ادامه مى‌دهند و خصوصاً این حال توسل در هنگام اذان صبح به اوج خود مى‌رسد و معتقد هستند بدینوسیله اتمام ماه صفر و آمدن ماه ربیع‌الاول را خبر مى‌دهند نظر حضرتعالى در این باره چیست؟

★ج) عمل مذکور مستند روایى ندارد و شیوه‌اى قابل تأیید نیست. اگر چه اصل اذکار و ادعیه و طلب حاجات از خداوند متعال عمل پسندیده‌اى است، لکن اشکال در شیوه عمل به نحو یاد شده است، آقایان علماى اعلام (دامت افاضاتهم) و مؤمنین (ایدهم الله تعالى) با پند و اندرز و موعظه و نصیحت از رواج چنین رفتارهایى که چه بسا ممکن است منتهى به وَهْن مذهب گردد، جلوگیرى نمایند.

**لینک استفتا

http://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=132#3733

فطریه میهمان

««حکم فطریه مهمان شب عید فطر»»
★★اگر میهمان از چند روز قبل عید امده است طبق فتوای همه علما نانخور میزبان هست و فطریه اش به گردن میزبان است
★★اگر میهمان بعد از غروب عید بیاید، طبق فتوای همه علما فطریه اش به گردن خودش هست
★★اگر میهمان شب عید فطر فقط برای افطاری دعوت شده است و بعد رفته است گرچه قبل از غروب آمده باشد، طبق فتوای علمای زیر فطره اش به گردن صاحبخانه نیست و خودش باید فطریه اش را بدهد:
*امام خامنه ای
*ایت الله سیستانی
*ایت الله مکارم
*ایت الله وحید
**تذکر:به فتوای ایت الله نوری همدانی به گردن میزبان هست
**لینک تفصیلی سوال و جواب بدون فتوای ایت الله وحید
http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa35306

احادیث زکات

««اهمیت زکات در احادیث»»
★★برکت در زکات
*امام على علیه‏السلام: برکت در مال کسى است که زکات بپردازد، به مؤمنان مدد و یارى رساند و به خویشاوندان کمک نماید. (تحف العقول، ص 172)

★★زکات زیر بنای اسلام
*امام صادق علیه‏السلام: سنگهاى زیربناى اسلام سه چیز است: نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنها بدون دیگرى درست نمى‏ شود. (کافى، جلد2، ص 18)

★★زکات فطره مکمل روزه
*امام صادق علیه‏السلام: تکمیل روزه به پرداخت زکات یعنى فطره است، همچنان که صلوات بر پیامبر (ص) کمال نماز است. (وسائل الشیعه، ج 6، ص 221)

★★زکات عامل خیر
*پیامبر صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏آله: امّتم همواره در خیر و خوبى اند تا وقتى که یکدیگر را دوست بدارند، نماز را برپا دارند، زکات بدهند و میهمان را گرامى بدارند… (امالى طوسى، ص647، ح1340)
**به مناسبت بحث زکات فطره**

فلسفه زکات فطره

««زکات فطره و فلسفه آن»»

★ فطره در لغت: خلقت و اسلام. 

*زکات فطره در اصطلاح: «زکاتى که هر مسلمان براى خود و هر کس که نان خور او محسوب مى‏شود، به مستحق مى‏پردازد».

*زمان پرداخت زکات فطره: مغرب روز آخر ماه رمضان تا ظهر روز عید فطر است. (البته احکام مفصلش مقاله ای دیگر)

*علت نامگذاری: چون پرداختش، باعث سلامت جسم (خلقت) و روح مى‏شود، آن را زکات بدن یا فطره مى‏نامند.

★فلسفه زکات فطره

1. کامل کننده و تمام کننده روزه؛

(من لایحضره الفقیه، ج‏2، باب الفطرة، ص 183)

2. باعث قبولى روزه ماه مبارک رمضان.(همان، ص ۱۸۳)

3. حفظ انسان از مرگ مقدر و غیر حتمی در آن سال (کافى، ج 4، باب الفطره، ص 174)

★فواید زکات

*در صورتی که همه زکات خود را بدهند و این زکات در راه فقیر واقعی مصرف شود، فقر ریشه کن خواه شد

شایعه دیوث و....

««شایعه دیوث و بقیه شایعات»»
**شایعه زیر از شایعاتی است که بیسوادها برای کوبیدن دین و با تحریک حس ناسیونالیستی پخش کرده اند، لازم به ذکر است این شایعات از انجا که از غرب می اید هیچگاه همین مسایل را در مورد انگلیسی و غرب رواج نمبچی دهد
★متن شایعه
"من ایرانی نیستم
چون به جای درود میگویم سلام و به جای بدرود میگویم خداحافظ
من ایرانی نیستم
چون روز کوروش بزرگ را نمیدانم (هفتم آبان ماه)، چون این روز فقط در تقویم کشور من ثبت نشده است
من ایرانی نیستم
چون عربها به من آموختند به خوراک بگویم غذا، در حالی که خودشان به آب هرزه ی شتر میگویند غذا و من هم تکرار میکنم
من ایرانی نیستم
چون عربها به من آموختند برای شمارش خودمان بجای تن از نفر استفاده کنیم که واحد شمارش حیوانات (شتر) است
من ایرانی نیستم
چون عربها به من آموختند که به جای گفتن واق واق سگ بگویم پارس که نام وطنمان است
من ایرانی نیستم
چون عربها به من آموختند دیوث یک صفت زشت است، در حالیکه نام یکی از سرداران ایرانی بوده که درحمله اعراب به ایران تعداد زیادی از سربازان عرب را به هلاکت رسانده است.
من ایرانی نیستم
چون اعراب به من آموختند بگویم شاهنامه آخرش خوش است، چون در آخر شاهنامه ایرانیان از اعراب شکست میخورند
و در پایان ...
من ایرانی نیستم
چون عرب کثافت نجس، خون هزاران برادر من را ریخت و امروز برادر من است
برادر من است
برادر من است..."

★★پاسخ شایعه
1. "خداحافظ"، ترکیب 2 کلمه (خدا) فارسى و (حافظ) عربى مى باشد. پس در حالت کلى این واژه صرفا عربى نمى باشد .
کلمات "درود" و "بدرود" همچنان در بین فارسى زبانان رواج دارد، اما عرب زبانها از کلمه"فى امان الله" استفاده مى کنند، نه خداحافظ !
http://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%28%D9%88%D8%A7%DA%98%D9%87%29
2. روزى بنام کوروش مصادف با 7 آبان یا 29 دسامبر، در هیچ تقویم بین المللى و یا ایرانى موجود نمى باشد!
http://old.sharghdaily.ir/news/90/08/07/15417.html
3. کلمه عربى "الغذاء" به معناى خوراک و طعام مى باشد که در زبان فارسى حمزه ان مانند املاء، انشاء و ... حذف شده است.
http://www.jasjoo.com/books/dictionary/?ask=الغذاء&langid=ar
4. واژه عربى "نفر" به معناى گروهى از انسانها است، که در قران کریم براى شمارش انسان و جن نیز بکار رفته است و لذا بحث تحقیر ایرانیان منتفی ست .
سوره: کهف، آیه: 34
سوره: الاحقاف، آیه: 29
* در فرهنگ اعراب به دلیل اهمیت شتر در زندگی آنها از نفر به عنوان واحد شمارش شتر نیز استفاده شده است .
5. حرف "پ" در عربى یافت نمى شود! پس اعراب نمی توانسته اند به ما یاد داده باشند که به میهن خود بگوییم پارس !
* تبدیل (پ) به (ف) یک دگرگونی واژگان در گذر زمان است مانند "سپید" به "سفید".
6. دیوث به معناى مردى است که نسبت به نوامیس خود غیرتى ندارد.
اما "پومپه دیوس" از سرکردگان پارتی در زمان ارد اول پادشاه اشکانیان بوده است نه ساسانیان که عمرش کفاف جنگ با اعراب را نمی داده است!
در ضمن دیوث کلمه ای از ریشه ای عبری و ارامی دارد نه ریشه ی ایرانی
http://www.vajehyab.com/moein/دیوث
http://dic.abadis.net/Word/FaToFa/پومپه-دیوس/
7. در خصوص ضرب المثل "شاهنامه آخرش خوش است" نظرات مختلفی داده شده که تنها یکی از آنها به شکست ایران از اعراب»» مرتبط است!
به فرض صحت ادعا، از زمانی که فردوسی شاهنامه را سرود تا امروز اعراب از نظر فرهنگی در موقعیتی قرار نداشتند تا به رواج ضرب المثل در جامعه ایرانی بپردازند .
http://isna.ir/fa/news/92022516938

حق جو و حق طلب باشیم
لینک مطلب جهت انتشار: http://shayeaat.ir/post/139
**بهتر بود می گفتند من ایرانی نیستم چون اروپای وحشی ارزوی من است
زبان انها افتخار دانشگاه من و حتی نام فروشگاهها و خیابان های من است
و هزاران مثال که در گنجایش این متن نیست

قنبر غلام امام علی

««قنبر غلام امام علی»»

★★نسب و طایفه

*نسب قنبر: نسبش مجهول است فقط در کتب تاریخی آمده چون از قبیله همدان بوده است امام علی او را ابوهمدان لقب دادند و قنبر هم نامیدند

*محل زندگی: او در کوفه زندگی می کرده است که در یکی از جنگ ها اسیر می شود و افتخار غلامی امام علی پیدا می کند.

*مدت غلامی: حدودا 30 سال (از 25 تا 55 سالگی) غلام امام علی علیه السلام بود.

*پرچمدار و فرمانده سپاه: در جنگ صفین او فرمانده قسمتی از سپاه حضرت بود

★قنبر در زمان امام حسن علیه السلام:

*در حدود 10سال امامت حضرت از نزدیکان و مقربان ایشان بود

*او از جمله کسانی بود که در لحظه شهادت امام مجتبی(ع) در آنجا حضور داشت بر وصیت های ایشان بر برادرش محمدبن حنفیه ناظر و شاهد بود.

★قنبر در زمان امام حسین(ع)

*او در زمان امام حسین علیه السلام هم از ملازمان و خدمتگزاران حضرت بود

*به علت نامشخصی قنبر در کربلا حضور نداشت

*بعضی احتمال داده اند، در زندان‌ بوده است، ولی در منابع تاریخی چنین مطلبی نیامده است.

★قنبر زمان امام سجاد علیه السلام

*او از یاران حضرت بود ولی به علت شرایط سیاسی و خفقان آن دوران موفق به خدمتگزاری امام سجاد علیه السلام نشد.

★شهادت قنبر

*حجاج بن یوسف (لعنه الله) بعد از دستگیری قنبر به او گفت: علی بن ابیطالب، مولای توست؟

*قنبر گفت: مولای من، خداوند است و امیر مؤمنان، علی، ولیّ نعمت من است.

*حجاج گفت: از دین او بیزاری بجوی.

*قنبر گفت: چون از دین او بیزاری جُستم، مرا به دینی بهتر از آن، راهنمایی می کنی؟

*حجاج گفت: من تو را خواهم کشت، دوست داری چگونه تو  را بکشم.

*قنبرگفت: خود دانی!

*حجاجّ پرسید: چرا؟

*قنبرگفت: هرگونه که مرا بکشی همان گونه تو را نیز خواهم کشت (و در قیامت قصاص خواهم کرد) امیر مؤمنان به من خبر داد که تو  را ظالمانه سر می‏برند.

*حجاج دستور داد تا گردنش را زدند.

**لینک اصلی مقاله همراه منبع

http://pajuhesh.irc.ir/article/index/show/type/article/id/+1203