اقسام وطن

««اقسام وطن»»

**وطن بر چند قسم است:

۱. وطن اصلى یا پدرى و مادرى یا مسقط الرأسى: انسان در وطن پدر ومادر که متولد شد و همراه آنان زندگى مى کند، این محل، وطن پدر و مادرى انسان محسوب مى شود و تامادامى که از این وطن اعراض نکند، وطن او حساب مى شود.[۱]

۲ وطن انتخابى: انسان گاهى از وطن اصلى خود به مکان دیگرى منتقل مى شود و آن جا را وطن خود انتخاب مى کند و تصمیم دارد تا آخر عمر در آن جا زندگى کند.[۲]

۳ وطن عرفى: گاهى انسان تصمیم دارد مدت طولانى در شهرى مشغول کار یا مشغول درس شود، اگر این مدت طولانى باشد به طورى که به هر کجا سفر مى کند باز به این جا بر مى گردد، به این وطن، وطن عرفى مى گویند و نماز او در این وطن تمام و روزهء او صحیح است و مانند وطن اصلى است، در این گونه وطن لازم نیست انسان قصد ماندن تا آخر عمر داشته باشد، آیات عظام خویى، گلپایگانى، تبریزى، سیستانى، مکارم و...این گونه وطن را قبول دارند.[۳]

*تذکر: وطن عرفی را امام خمینی و رهبری قبول ندارند

[۱]. توضیح المسائل مراجع، ج ۱ مسئله ۱۳۳۱.

[۲]. همان، مسئله ۱۳۲۹و ۱۳۳۰.

[۳]. همان، مسئله ۱۳۳۱.

خرید و فروش قبر

**خرید و فروش قبر**
*استفتاء:خرید و فروش قبر چه حکمی دارد؟
*خرید و فروش قبور در قبرستان‌هایی که وقف عام است به هیچ وجه جایز نیست
*تنها می‌توانند هزینه‌های مربوط به دفن، نگهبانی، نگهداری و نظارت و خدمات قبرستان را بگیرند
*ولی اگر زمین قبرستان متعلق به امام یا امامزاده باشد می‌توانند حق انتفاع و استفاده و اباحه تصرف آن را به کسی بفروشند.»
منبع: ایسنا
http://shiastudies.net/portal/fa/shianews/post/2838/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1%20%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87%20%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF%20%D9%88%20%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4%20%D9%82%D8%A8%D8%B1

سحری بعد اذان

««سحری خوردن بعد از اذان صبح»»

**آیت الله خامنه ای(دام ظله): اگر بررسی نکرده و اطمینان نکرده، چیزی بخورد روزه صحیح نیست و بین اقسام روزه فرقی نیست.

**آیت الله مکارم شیرازی(دام ظله): اگر تحقیق کرده از وقت اذان صبح، روزه صحیح است و اگر تحقیق نکرده و صبح به محض بیداری چیزی خورده ،روزه صحیح نیست و فرقی بین اقسام روزه نیست.

**آیت الله وحید(دام ظله): اگر سهل انگاری برای پیدا کردن وقت اذان داشته، در روزه قضا باطل است، و لی در روزه مستحبی اشکال ندارد.

**آیت الله سیستانی(دام ظله): اگر موقع سحری خوردن، تحقیق کرده و بعدا سحری خورده روزه درست است.

**تذکر: در مواردی که روزه باطل هست در ماه مبارک با اینکه روزه اش باطل هست نبایدتا  شب مبطلی انجام دهد که در این صورت فقط قضا به گردنش هست و اگر مبطلی انجام دهد هم قضا و هم کفاره دارد.

منابع مورد استفاده

http://www.pasokhgoo.ir

http://sobheqazvin.ir

http:talabehpasokhgoo.parsiblog.com

اسپری تنگی نفس و روزه دار

**سوال:کسی که به نفس تنگی شدید مبتلا شده و در روز باید از اسپری استفاده کند، تکلیف روزه­ ی او چیست؟

**پاسخ:

آیات عظام امام خمینی، فاضل، مکارم و نوری: با توجه به این که داروی یاد شده، خوردن و آشامیدن بر آن صدق نمی­ کند، روزه را باطل نمی­ کند.

آیت الله خامنه­ ای: اگر دارو به صورت گاز یا پودر وارد حلق شود، بنابر احتیاط واجب روزه را باطل می­ کند و اگر گرفتن روزه بدون آن، زحمت و مشقت دارد، استفاده از آن جایز است، و بعد از ماه رمضان، اگر توانست بدون استفاده از اسپری روزه بگیرد، بنابر احتیاط واجب قضا کند.

آیت الله بهجت: اگر به صورت بخار غیر غلیظ وارد حلق شود اشکال ندارد و روزه صحیح است.

آیت الله سیستانی: اگر به صورت مایع به حلق نرسد، اشکال ندارد و روزه صحیح است.

http://www.hamandishi-dini.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4%D9%8A-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87/

صله رحم و اذن شوهر

**تعارض صلــه رحـــم و اذن شـــوهر**

**ســــوال :

دین از سویی صله رحم را بر من لازم کرده است از سویی هم به من گفته بدون اذن شوهرت از خانه بیرون نرو اگر شوهرم اذن (حضوری و تلفنی ) ندهد صله رحم باز هم بر من واجب است؟ یا اذن شوهر برداشته می‌شود؟

اصلا شوهر می تواند حق صله رحم و دیدار بستگانم را بدون دلیل را از من بگیرید؟

**پاسخ:

*آیت الله خامنه ای : صله رحم امری واجب است حتی در مواردی می تواند به صورت ساده تر (ولو به صورت تلفنی باشد و...) اقدام به صله رحم کند و از طرفی هم شوهر مانع برای صله رحم شود زن نمی تواند بیرون برود ولی اگر از طریق تلفنی هم مانع می شود و بستگان او هم نتوانند به در خانه او بیایند، حرجی بر این زن نیست و وجوب از او برداشته می‌شود.اگر شوهر بی‌دلیل مانع صله رحم زن شود ، گناه کرده ولی بر زن واجب است که بی اذن او از خانه او بیرون نرود.

*آیت الله مکارم: در امر واجب (یاد گیری احکام لازم و یا صله رحم و..) نیازی به اجازه شوهر نیست.

*آیت الله سیستانی: اگر تنها راه صله رحم به بیرون رفتن است (یعنی به صورت تلفنی و یا آمدن اهل و فامیل به منزل و... امکان ندارد) نیازی به اجازه نیست. 

**منبع : 

http://www.cloob.com/c/ahkamm/117732636

حکم خونمردگی و وضو

**خونمردگی و غسل و وضو**

**اگر زیر ناخن یا پوست خون مردگی ایجاد باشد وظیفه چیست؟

*الف: اگر خون مردگی ظاهر نیست: باید وضوی معمولی گرفت .

*ب: اگر خون مردگی ظاهر است:

۱- اگر خارج کردنش مشقت ندارد : باید خارج نماید و وضوی معمولی بگیرد.

۲- اگر خارج کردنش مشقت دارد :

*آیات عظام امام ، بهجت و خامنه ای : باید وضوی جبیره ای بگیرد.

*آیات عظام سیستانی ، خوئی ، وحید : وظیفه تیمم است.

*آیات عظام مکارم ، فاضل : باید وضوی جبیره ای بگیرد و إحتیاطاً تیمم هم بنماید.

*آیت الله نوری : باید هم وضوی جبیره ای بگیرد و هم تیمم نماید.[۱]

--------------------------

[۱] . توضیح المسائل مراجع مسأله ۱۰۱ .

http://forum.jonbeshnet.ir/thread13004.html